Precio:
USD$72.65

Título:
Manual de los Santos Sacramentos... arreglado al ritual de N.S.S. P. Paulo V. Formado por mandato del Reverendíssimo, Illustríssimo, y Excelentíssimo Señor D. Iuan de Palafox y Mendoça, Obispo de la Puebla de los Angeles. En México, por Francisco Robledo, Impressor, 1642, 6 p. de preliminares + 194 de texto.

Autor: 
SAENZ DE LA PEÑA, Andrés

Facsimilar de:
1642

Este amplio Manual de los Santos Sacramentos representa la consolidación de la uniformidad del ritual católico preconizada en el Concilio de Trento. Como en el título se dice fue patrocinado por el obispo Juan de Palafox y Mendoza cuando además de obispo de Puebla era virrey gobernador de la Nueva España. El manual sigue las directrices del ritual romano que fijó el papa Paulo V, abogado de profesión, defensor a ultranza de la ortodoxia canónica y luchador incansable para exigir a la jerarquía católica pureza en su ministerio y obediencia absoluta al papado.

El obispo Palafox, hombre enérgico y dinámico, quien dejó profunda huella en su diócesis, explica la finalidad del Manual en el "Prólogo". Habla él de la confusión que se sigue de la diversidad de ritos y de las ventajas de la uniformidad. Por ello, dice, se siente obligado a formar un manual donde se observen las disposiciones del Concilio de Trento y del papa Paulo V, complementadas con las del Concilio Mexicano. Y a partir de 1643, Palafox anuncia que será el único permitido en su obispado so pena de excomunión y multa de doscientos pesos.

Al llegar aquí cabe recordar brevemente que desde principios del siglo XVII existía un manual de Sacramentos redactado por el dominico fray Martín de León, del que pronto hablaremos al describir su Camino del Cielo. La obra de fray Martín cuyo título es Manual breve y forma de administrar los santos Sacramentos a los Indios universalmente, tuvo muy buena acogida a juzgar por las cuatro ediciones que de él conocemos 1614, 1617, 1640 y 1669.
En rigor, el Manual de Palafox no era el primero que recogía la reforma de Paulo V. El dominico Pedro de Contreras Gallardo ya lo había hecho antes. Pero el libro de Palafox era más amplio y además el redactor, Andrés Sáenz de la Peña, doctor en teología por la Universidad de México, tenia el náhuatl como lengua propia. El texto del manual es trilingüe: latín, castellano y mexicano. Se pueden diferenciar en él dos partes. La primera es la referente a los cinco sacramentos que administran los curas. Cada uno de ellos está doblemente explicado, para españoles y para indígenas, en sus respectivas lenguas y en latín. Cabe resaltar que ambas explicaciones no son traducción una de otra; antes bien el texto en mexicano está elaborado en la línea literaria del náhuatl clásico.

La segunda parte, más amplia que la primera, es un manual del ritual de la Iglesia. Redactado en latín y en castellano allí está el método y las fórmulas de los entierros, procesiones, exorcismos, absoluciones especiales, bendiciones, formas de redactar los libros parroquiales --bautismo, matrimonio y defunciones-- entredicho y hasta "cesación a divinis".
La importancia de este Manual propiciado por Palafox y redactado por Sáenz de la Peña fue tal, que de él se conocen diez ediciones, dos hechas en México y ocho en Puebla de los Ángeles. Además de la primera se volvió a reimprimir en 1671, 1691, 1712, 1789, 1809, 1826, 1847, 1864 y 1894.