Precio:
USD$101.20

Título:
Promptuario Manual Mexicano. Que a la verdad podrá ser utilíssimo a los Párrochos para la enseñanza; a los necessitados Indios para su instrucción; y a los que aprenden la lengua para la expedición... Añádese por fin un Sermón de Nuestra Santíssima Guadalupana Señora... En México, en la Imprenta de la Bibliotheca Mexicana, 1759, 48 p. de preliminares + 380 de texto + XC de “Sermones”.

Autor: 
PAREDES, Ignacio de (S.I.)

Facsimilar de:
1759

Ignacio de Paredes, nacido en Veracruz, enseñó muchos años en el Colegio de San Gregorio de la ciudad de México, la escuela que los jesuitas habían creado para la formación de jóvenes indígenas. Conoció a la perfección la lengua mexicana y en ella redactó varias obras. Ya se ha hecho mención del Compendio del Arte de la Lengua Mexicana del P. Horacio Carochi que Paredes preparó para sus alumnos. Recordaré también su traducción al náhuatl del famoso catecismo del P. Ripalda. El Promptuario que ahora nos ocupa es la obra mejor lograda de este nahuatlato veracruzano y una de las muestras más representativas de la literatura jesuítica de evangelización en mexicano.

El libro está escrito en náhuatl con los encabezados de las pláticas en español y frases intercaladas en esta misma lengua y en latín. Dos bellos grabados ilustran las páginas preliminares, que en este caso son muchas, más de lo habitual. En estas páginas, Paredes introduce un apartado con el título de "Razón de la obra al lector". Allí explica la razón final de su obra, la instrucción religiosa de los naturales. Ahora bien, en primera instancia, la obra va dirigida a los Curas e incluso insiste en este fin, en que los Sacerdotes tengan a la mano material para desempeñar su misión, "para que puedan cumplir con su trabajo por más ocupados que estén". Y añade que ha cuidado mucho el idioma, que usa las voces más puras y propias y que las escribe conforme a la ortografía más clara y precisa.

El contenido, a pesar del título, es muy extenso: cuarenta y seis pláticas y seis sermones, es decir cincuenta y dos escritos uno para cada domingo del año, más un sermón especial sobre la Virgen de Guadalupe. Las pláticas tocan los temas principales del dogma cristiano siguiendo el orden del catecismo y están estructuradas en cuatro partes: introducción, declaración del tema, ejemplo y exhortación moral. Los siete sermones se extienden en las noventa páginas finales que van numeradas en romanos. Los seis primeros están elaborados para los seis domingos de Cuaresma y versan sobre la muerte, el infierno y la gloria de los bienaventurados. El de la Virgen de Guadalupe es, "la historia de su admirable y milagrosa aparición". En él se recrean los diálogos entre la Virgen y Juan Diego precedidos de unas cuantas páginas en las que se relaciona a la Guadalupana con la Virgen descrita por San Juan en el Apocalipsis. Una lectura a fondo de estas páginas revelaría pensamientos muy interesantes. Por lo pronto el deseo de Paredes de colocar a la Virgen en un marco universal cual es el del Nuevo Testamento. Como vimos, el relato de Lasso de la Vega la presenta como una de las manifestaciones en la Nueva España de la Señora del Cielo. Ahora Ignacio de Paredes la relaciona con la que aparecerá en los últimos tiempos, la anunciada en el Evangelio y esperada por toda la Cristiandad.

El libro de Paredes, por este solo sermón, tendría gran interés. Pero el conjunto de todos ellos constituye un texto de literatura evangelizadora adaptado a la nueva forma de predicar en el siglo XVIII. Un nuevo libro para los temas de siempre; o como él dice "en estos Sermones se tratan aquellas verdades eternas que eficazmente mueven al bien y conversión de las Almas".