Precio:
USD$67.30

Título:
Doctrina Christiana en Lengua Mexicana. Per Signum Crucis. Ica machiotl Cruz, ihuicpa in toyahua xitechmomaquixtili Totecuyoe, Diose. Ica in Motocatzin, Tetatzin yhuan Tepiltzin yhuan Spiritus Santi. Amen Jesus. En México, en casa de Juan Pablos, 1553, 8 p. de preliminares + 164 p. de texto.

Autor: 
GANTE, fray Pedro de, (O.F.M.)

Facsimilar de:
1553

Esta nueva doctrina que aparece en 1553 es un paso más en la literatura de evangelización. Más amplia que las dos anteriormente descritas, está toda ella redactada en náhuatl con los encabezados en castellano e impresa en letra gótica. El subtítulo de la portada es muy elocuente: Per signus crucis. Por la señal de la cruz, Señor Nuestro, Dios, líbranos de nuestros enemigos. Por tu nombre, Padre, Hijo y Spiritu Santo. Amen Jesús.
Cuando fray Pedro de Gante publicó esta doctrina, ya había dado a la imprenta otra más breve. Conocía como pocos la lengua mexicana y supo hacer suyo el sentir de los naturales, con los que siempre vivió.

Su doctrina comienza con un “Calendario" en el que se enumeran, en latín, los principales santos del año. Siguen unas páginas sobre la creación del cielo, la tierra y el hombre. Después vienen las principales oraciones del cristiano y los artículos de la fé, mandamientos, sacramentos y virtudes. Entre el folio 69 verso y el 87 recto Gante intercaló una "doctrina tepiton", pequeña, con las oraciones principales del cristiano en latín y náhuatl. A esta doctrina pequeña sigue un manual para confesar, Quenin neyolmelahualoz, y varios capítulos consagrados a explicar diversas oraciones a Jesús, la Virgen y los Santos, así como el significado de la misa. Las últimas páginas integran un libro de horas y un manual del cristiano. Es decir, y resumiendo, en este tratado Gante incluyó dos doctrinas, una larga y otra breve, completadas con un manual del cristiano. Sin duda es ésta la obra más importante de fray Pedro y una de las más logradas en su género. Por su estructura y contenido, la doctrina de Gante es mucho más completa que la de Molina y más ágil, atractiva y didáctica que la elaborada en forma de sermones por los dominicos.